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2010年05月18日
政治の勉強しています。その3 国民と国家
2.国民国家のゆらぎ
福祉を国民のどの範囲まで与えるか?
ex. 日本国籍の海外在住の場合は?
①国家と国民
国民 国家
Nation States
国民と国家が不一致な部分がある。
国家というのはあくまで組織
統治支配機構
主権・行政権・経済権力を持つ(通貨発行権など)
国民は共同文化財、歴史的政治的共同体験に基づく
政治的統一組織を持つ人々の集団
多民族が存在する欧州などでは、
国民が国家を作ったというより、国家にあわせて国民を形成して行く
側面が強い。
日本では明治時代に、藩に属する人々に対して廃藩置県を行い、
天皇を立てて国家形成をした。
という説がある。
~~以上、前回の復習~~
歴史的にみると、
国民国家:
国家にあわせて
国民が作られている
↑
国民の「擬制性」
国民であるとみなされている。
国民は「想像の共同体」とも言われる。


②国民の作られ方
ex.ワールドカップのドイツ代表とフランス代表の違い。。。
ドイツ
血統主義
フランス
出生地主義
→フランス的理念の共有
福祉を国民のどの範囲まで与えるか?
ex. 日本国籍の海外在住の場合は?
①国家と国民
国民 国家
Nation States
国民と国家が不一致な部分がある。
国家というのはあくまで組織
統治支配機構
主権・行政権・経済権力を持つ(通貨発行権など)
国民は共同文化財、歴史的政治的共同体験に基づく
政治的統一組織を持つ人々の集団
多民族が存在する欧州などでは、
国民が国家を作ったというより、国家にあわせて国民を形成して行く
側面が強い。
日本では明治時代に、藩に属する人々に対して廃藩置県を行い、
天皇を立てて国家形成をした。
という説がある。
~~以上、前回の復習~~
歴史的にみると、
国民国家:
国家にあわせて
国民が作られている
↑
国民の「擬制性」
国民であるとみなされている。
国民は「想像の共同体」とも言われる。
②国民の作られ方
ex.ワールドカップのドイツ代表とフランス代表の違い。。。
ドイツ
血統主義
フランス
出生地主義
→フランス的理念の共有
フィヒテ(独)
『ドイツ国民に告ぐ』においても、ドイツ国民は血統を重視したドイツ国民
先天的な属性で定義しようとした。
ルナー(仏)
国民とは常に国民投票で決まるという、
理念や権利で定義しようとした。
血統主義的な国民形成をしていたドイツは、
差別、排外が起こった (出稼ぎトルコ人など)
一方、フランスでも問題が。
フランス国民であれば、理念の共有が図られているはず、
とういことで、同化が求められる。
ex.政教分離が徹底されているフランスの公的場所において、
公立学校でイスラム教徒の女子が着用するスカーフをめぐる問題が発生。
差別は問題視されるが、
普遍的//特殊 →差別
同化はあまり問題視されない。
③普遍性と特殊性
特殊⇒普遍的 →同化
(学生時代、スキーで盛り上がる周囲の学生が理解できなかった)
E.サイード
『オリエンタリズム』平凡社
エスニック料理=西欧的でない料理
からわかるように、
西欧的なものが普遍的であるという考えがある。
西欧 普遍的
↓↑ ↓↑
オリエンタリズム 特殊的
概念的に、普遍性が生まれる背景には特殊が伴う
歴史的に西欧が東洋的なものを特殊と呼んだために今に至る。
普遍的//特殊 →差別
特殊⇒普遍的 →同化
↓
同一性 / 差異
同一性の中で差異を守っていけるかが、国民国家にとっては重要。
ex1. カナダでは一般的には英語を使っている。(同一性)が、ケベック州はフランス語
英語だけを公用語にしてしまうと、困ってしまう。(差異)
カナダはケベック州を公用語をフランス語にして、差異を守っている。
でも、ケベック州にも英語をしゃべるマイノリティーがいる。
ex2. 北アイルランド アイルランド島はカトリックが多数でプロテスタント少数。
島でカトリックの同一性を進めたい→IRAのテロ行為
④価値をめぐる対立
なぜ、対立が起こってしまうのか。。。
以上、5月18日の授業でした。
授業中、ミスチルの「掌」のこの部分が頭に流れてた~。
1つにならなくていいよ
認め合うことができればさ
もちろん投げやりじゃなくて
認め合うことができるから
1つにならなくていいよ
価値観も理念も宗教もさ
1つにならなくていいよ
認め合うことができるから
それで素晴しい
トライバック ドラムス
927
『ドイツ国民に告ぐ』においても、ドイツ国民は血統を重視したドイツ国民
先天的な属性で定義しようとした。
ルナー(仏)
国民とは常に国民投票で決まるという、
理念や権利で定義しようとした。
血統主義的な国民形成をしていたドイツは、
差別、排外が起こった (出稼ぎトルコ人など)
一方、フランスでも問題が。
フランス国民であれば、理念の共有が図られているはず、
とういことで、同化が求められる。
ex.政教分離が徹底されているフランスの公的場所において、
公立学校でイスラム教徒の女子が着用するスカーフをめぐる問題が発生。
差別は問題視されるが、
普遍的//特殊 →差別
同化はあまり問題視されない。
③普遍性と特殊性
特殊⇒普遍的 →同化
(学生時代、スキーで盛り上がる周囲の学生が理解できなかった)
E.サイード
『オリエンタリズム』平凡社
エスニック料理=西欧的でない料理
からわかるように、
西欧的なものが普遍的であるという考えがある。
西欧 普遍的
↓↑ ↓↑
オリエンタリズム 特殊的
概念的に、普遍性が生まれる背景には特殊が伴う
歴史的に西欧が東洋的なものを特殊と呼んだために今に至る。
普遍的//特殊 →差別
特殊⇒普遍的 →同化
↓
同一性 / 差異
同一性の中で差異を守っていけるかが、国民国家にとっては重要。
ex1. カナダでは一般的には英語を使っている。(同一性)が、ケベック州はフランス語
英語だけを公用語にしてしまうと、困ってしまう。(差異)
カナダはケベック州を公用語をフランス語にして、差異を守っている。
でも、ケベック州にも英語をしゃべるマイノリティーがいる。
ex2. 北アイルランド アイルランド島はカトリックが多数でプロテスタント少数。
島でカトリックの同一性を進めたい→IRAのテロ行為
④価値をめぐる対立
なぜ、対立が起こってしまうのか。。。
以上、5月18日の授業でした。
授業中、ミスチルの「掌」のこの部分が頭に流れてた~。
1つにならなくていいよ
認め合うことができればさ
もちろん投げやりじゃなくて
認め合うことができるから
1つにならなくていいよ
価値観も理念も宗教もさ
1つにならなくていいよ
認め合うことができるから
それで素晴しい
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Posted by トライバック at 11:25│Comments(0)
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